"Критики пиночетовской эпохи, пользуясь относительной труднодоступностью чилийских источников и удаленностью страны, делают упор на два пункта: феноменальную жесткость цензуры и запретов; и высокий уровень антисемитизма, ненависти чилийских элит к Израилю и симпатиях членов Правительственной хунты к нацизму. Стандартным ходом является подчеркивание того, что ненависть к Израилю была нехарактерна для "интернационалиста" Альенде, а "ограниченные вояки" ее легитимизировали/
Ложь о брутальности чилийской цензуры мы обсудим как-нибудь в другой раз; сегодня я хочу рассмотреть проблему "правого чилийского антисемитизма".
Бытовой антисемитизм в Чили, действительно имел место, особенно в первой половине 20го века, когда в страну начали массово прибывать евреи из Европы и России. Правительство и бизнес-круги Чили, однако, симпатизировали еврейской общине и сионистским идеям. В стране действовали еврейские организации, занимавшиеся взаимопомощью и благотворительностью. В 1911 году в стране появились первые сионистские кружки, в 1917 было создано общество Биккур-холим; в жизни еврейской диаспоры принимали участие и нативы - иудействующие индейцы мапуче из организации Hijos de Sión, базировавшейся в Каракаутине. В 1919 в Чили начали выходить две еврейские газеты (Nuestro Ideal и Renacimiento), были открыты несколько сионистских организаций и молодежный центр. В 1922 в Сантьяго открылось медицинское учреждение Policlínica Israelita. С 30-х по 60-е количество евреев и национальных организаций в стране росло - были основаны Comité Israelita de Socorros, Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel. В 37 году в Чили открылось отделение Бней-Брит, а за год до него - Сефардское сионистское общество. В стране также действовали и ашкеназские организации. В 40-е в Сантьяго открылись филиалы обществ На'амат, Маккаби, в 1950 был основан Университетский сионистский центр, а в 1952 - клуб Estadio Israelita.
Ложь о брутальности чилийской цензуры мы обсудим как-нибудь в другой раз; сегодня я хочу рассмотреть проблему "правого чилийского антисемитизма".
Бытовой антисемитизм в Чили, действительно имел место, особенно в первой половине 20го века, когда в страну начали массово прибывать евреи из Европы и России. Правительство и бизнес-круги Чили, однако, симпатизировали еврейской общине и сионистским идеям. В стране действовали еврейские организации, занимавшиеся взаимопомощью и благотворительностью. В 1911 году в стране появились первые сионистские кружки, в 1917 было создано общество Биккур-холим; в жизни еврейской диаспоры принимали участие и нативы - иудействующие индейцы мапуче из организации Hijos de Sión, базировавшейся в Каракаутине. В 1919 в Чили начали выходить две еврейские газеты (Nuestro Ideal и Renacimiento), были открыты несколько сионистских организаций и молодежный центр. В 1922 в Сантьяго открылось медицинское учреждение Policlínica Israelita. С 30-х по 60-е количество евреев и национальных организаций в стране росло - были основаны Comité Israelita de Socorros, Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel. В 37 году в Чили открылось отделение Бней-Брит, а за год до него - Сефардское сионистское общество. В стране также действовали и ашкеназские организации. В 40-е в Сантьяго открылись филиалы обществ На'амат, Маккаби, в 1950 был основан Университетский сионистский центр, а в 1952 - клуб Estadio Israelita.

